La
pedagogía crítica
Facilitador:
Kelli Gray
Presentado
por: Martin Gálvez
La lectura de Paulo Freire es sin lugar a duda, una
de mis mejores experiencias en relación a cuestionar mi desempeño como
profesional de la educación en un
contexto indígena, en la localidad de Estación Pesqueira, Sonora, México.
Durante las clases he tenido la oportunidad de pensar y analizar en los
resultados con mis estudiantes, como producto final de mi labor educativa.
En esta reflexión hago notar mi postura hacia mi
trabajo comunitario y los logros alcanzados en la clase de pedagogía crítica y
cómo es posible que inicie una nueva ruta de cambio en mi práctica docente.
Yo pienso que las rutinas diarias nos obligan a
muchas personas a realizar actividades que son importantes para resolver problemas en nuestro trabajo, con
otras personas y con la sociedad misma. A veces creo que debo continuar
realizando actividades que son la respuesta, resultado ó producto de lo que
otros quieren que haga, que sea ó que produzca para satisfacción de un
programa, grupo social, terceras personas, simplemente. Pero yo ¿Qué quiero de
esto? Realmente ¿estoy satisfecho? Lo que hago ¿tiene algo que lo pueda
utilizar como herramienta de trabajo en mi escuela, comunidad, con las personas
que convivo diariamente? ó hablando de cambio de actitud ¿Cuándo ó como me doy
cuenta que logre un cambio de actitud positivo en mi persona?
La pedagogía crítica es desde mi punto de vista, más
que memorizar el concepto de pedagogía critica y me pregunto ¿Cómo he de
aplicarlo con mis estudiantes en mi salón de clases? ¿Qué modelo educativo he
de seguir? ó ¿es la pedagogía crítica un modelo educativo?
Alguna vez escuche sobre pedagogía del ser y que se
sustenta en una pedagogía humanista, pero ¿en qué momento soy ó actúo como
persona humanista en el contexto educativo y comunitario? Y si creo que trabajo
con la pedagogía critica ¿Por qué tengo a mí alrededor las mismas personas, con
las mismas carencias que provoca la desigualdad económica y social, siendo un
luchador por los derechos humanos que intenta ser un agente de cambio y que
tengo esa oportunidad al ser un educador en comunidades indígenas? ¿Qué es lo
que quiero para mis estudiantes? ¿Qué quiero para mi comunidad? ¿Qué quiero
para mí? ¿Qué quiero ser? ¿Acaso solo pretendo trabajar en una comunidad
indígena para satisfacer mi ego personal, de decir soy maestro y solo recitar y actuar con las
características de un perfil que me sirvió para trabajar como docente y
finalizar sin saber que logros hubo al finalizar un ciclo escolar?
Me complico cada vez mas mi existencia,
profundizando en clases de pedagogía critica con mi facilitadora Kelly Gray.
Ella dijo alguna vez, que hay muchas personas que están muy
preparadas académicamente con los conocimientos de
la pedagogía crítica, pero que en los hechos no se les ven resultados
concretos. Eso me lleva a pensar ¿Cuáles son los resultados concretos de lo que
he hecho como docente indígena?
Cuando pienso en el programa Project Seed, de que si
esté promoviendo la pedagogía crítica en el grupo de maestros que venimos de
México, me pregunto.
Qué debo hacer para ser una persona critica, si
dependo de un programa que me tiene en una burbuja de cristal, proporcionándome
todo lo más indispensable para la vida diaria en Tucson, con alimentos,
transporte y los materiales que debo estudiar.
Continuamente mucho se trabaja grupalmente y es
bueno para el crecimiento como sociedad, pero creo que la individualidad de las
personas crece en situaciones individuales, donde cada individuo busca,
experimenta y consigue recursos para su subsistencia de otras personas que
están dentro y fuera de su entorno inmediato, siendo aquí en los Estados Unidos
ó similarmente cuando se recibe una comisión de trabajar en una comunidad
indígena remontada en las lejanías de la geografía urbana. Cada paso di, para
llegar a los centros de trabajo, de comunidades localizadas en contextos de
marginalidad y extrema pobreza indígena, es opuesto diametralmente al lugar
donde estoy estudiando, para sentar las bases de la pedagogía crítica como
fuente de liberación. Pensando esto, interiorizo ¿Qué hare después de mi regreso
a México? ¿Continuaré intentando acercarme a grupos comunitarios indígenas,
ubicados en las periferias urbanas? ¿Podre tener conciencia crítica de la
situación de marginalidad indígena, si a la vez quiero estar viviendo una
experiencia diferente al grupo étnico donde trabajo? ¿Qué tan sostenible es,
tener a la comunidad de Tucson como ejemplo de modelo educativo?
Finalmente, agradezco a mi facilitadora kelli Gray
de prender esa chispa dentro de mí con la cual intento cuestionarme ¿Qué es
pedagogía crítica y como debo trabajarla en contextos indígenas?
La situación
económica y social de mi localidad es de bajo desarrollo y marginalidad y
confío que la educación será un eje rector importante en la transformación del
rumbo que permita a cada individuo, razonar, entender y discutir críticamente
su mundo en que viven con otros mundos que la sociedad misma ha establecido
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